S. Pedro Sochiapam, 8 de Febrero de 2005
DIOS ES AMOR




20. AÑO NUEVO, VIDA NUEVA


¿De verdad vida nueva?

Cuando comenzamos un año, siempre solemos decir: “Año nuevo, vida nueva”. Por costumbre, digo yo, porque eso de “vida nueva”, nada; es un simple decir. La mayoría de nosotros, continúa igual, por no decir peor. Y que conste que yo no soy una excepción, aunque me gustaría serlo. Los años van pasando, nos hacemos más viejos y, en lugar de ir creciendo en bondad y santidad, lo que nos pasa es que muchas veces nos instalamos cómodamente en las estructuras materiales de nuestro entorno, nos encerramos en nosotros mismos, y el carácter se nos va avinagrando día a día, sin que ya nadie nos pueda aguantar... Esto ocurre tanto en la vida consagrada como en la de los matrimonios. Y no sé por qué las cosas suceden así, porque lo normal sería que, cuanto más uno se va aproximando a los eternos umbrales de la Casa del Padre, la balanza de nuestra vida debería inclinarse más hacia el bien que hacia el mal, digo yo...
Me pongo a pensar, por ejemplo, en mi vida. En mis años de seminarista en el Seminario Diocesano de Lugo y en el de los Misioneros Combonianos de Moncada, así como en mis primeros años de sacerdote, era mucho más fervoroso y más generoso que ahora. Estaba dispuesto a todo. Incluso a la cruz y al martirio, como quería Comboni. Pero luego, haciendo un examen sincero de los años que me sucedieron, mi “primer amor” del que habla el Apocalipsis se fue enfriando. Es verdad que, y lo digo con orgullo, nunca jamás acepté ciertas ideologías o actitudes enfrentadas con el Magisterio de la Iglesia que se han venido infiltrando en ciertos sectores minoritarios, pero fuertes, de la Iglesia, malinterpretando el Concilio. Ni en Teología, ni en Moral ni en Liturgia cedí “a la moda” del momento. Hasta he sufrido mucho de incomprensión y de soledad por esta fidelidad, de la cual nunca me arrepentiré. Sin embargo, en algunos aspectos de mi vida personal fui adoptando comportamientos un tanto liberales y permisivos. Algo así como aceptar que en la vida “todo vale”... Quizás esté exagerando. Pero no, no “todo vale”. Hay demasiada escoria y basura a nuestro alrededor de la que debo sacudirme y no acostumbrarme a vivir con ella.
Gracias a Dios, algunos Movimientos y Asociaciones de la Iglesia, -formados en su mayoría por cristianos laicos comprometidos- como las “Jornadas de Vida Cristiana”, la “Escuela de la Cruz”, el “Movimiento Familiar Cristiano”, el “Camino Neocatecumenal” o la “Renovación Carismática Católica”, por nombrar sólo algunos, me han ayudado muchísimo a encontrarme conmigo mismo, con los demás y, sobre todo, con Dios. En esta ya larga andadura de 55 años debo también manifestar mi más sincero agradecimiento a otra gran obra de Dios en la Iglesia: el “Opus Dei”; algunos han llegado incluso a creer que yo pertenecía a la “Obra”... Como podéis ver, en mi peregrinaje hacia Dios he estado siempre bien acompañado: Infinidad de hombres y mujeres admirables, llenos de alegría, paz interior y gran vitalidad en su entrega al Señor y a su Iglesia. Todos ellos me han ayudado y me siguen ayudando a ser ante todo mejor misionero, luego mejor sacerdote y, por último, mejor comboniano. Bien es verdad que mi amor y pasión por san Daniel Comboni y la obra que él dejó jamás llegaron a faltar en mi vida; siempre tengo en mi cama para leer algún libro “comboniano”. La vida de Comboni y de su Instituto misionero son el oxígeno más puro del aire que respiro ada día. Son muchos los hijos de Comboni, vivos y difuntos, que han dejado una gran huella en mí. Al comenzar este nuevo año 2005 le pido al Señor que una nueva vida verdaderamente se manifieste en mí y en todos vosotros. Que se nos note. Que ya no sea rutina eso de decir sin más: “Año nuevo, vida nueva”.


Elecciones en Sochiapam

Enero, igual que diciembre, ha sido un mes bastante ajetreadillo para la parroquia. Hemos estrenado nuevas Autoridades Municipales por tres años. Aquí el pueblo, igual que en muchos ayuntamientos de Oaxaca, se rige por la tradición secular de “Usos y costumbres” para la elección de sus Autoridades. No existen partidos. Todo el pueblo adulto se reúne desde las nueve de la mañana, después de la Misa, hasta las siete de la noche; no falta nadie, y todos permanecen alrededor del Ayuntamiento hasta el final, sin ir a sus casas ni para comer ni para descansar. ¡Qué aguante el suyo! Los Ancianos presentan al pueblo tres nombres como posibles candidatos a la presidencia, y luego la gente levanta la mano a favor de uno o de otro; en una pizarra se van anotando los votos que recibe cada uno. Una vez elegido el presidente municipal, se pasa a elegir a todo el Cabildo, que está formado por doce campesinos, más sus suplentes. Se proponen nombres, y el pueblo al final decide. Este sistema electoral lleva su tiempo, hay que tener mucha paciencia para hacer las elecciones, desde luego, pero es mucho más democrático que el que los occidentales utilizamos. En estos municipios que se rigen todavía por “Usos y costumbres” no ha entrado todavía la ambición de poder. Aquí nadie promete nada antes de las elecciones. Nadie insulta a sus “adversarios políticos”. Nadie miente. Sencillamente porque no existen campañas preelectorales... Todas esas cosas y otras peores suceden sólo en nuestro mundo “civilizado” de Occidente, donde muchos políticos y sus Partidos sacrifican el bien y la verdad sólo para honrar pleitesía a sus ideologías de fondo.
En este municipio de san Pedro Sochiapam, además, la gente ha elegido como Autoridades a Católicos y Protestantes, olvidando sus diferencias religiosas, y esto es otro ejemplo de convivencia y tolerancia para nosotros, los españoles. Costa Rica es otro ejemplo que yo mucho admiraba en mis años de vida misionera en ese país; mis respetos al pueblo, que no a los políticos, porque en las campañas preelectorales, los candidatos se insultan y se faltan al respeto de una forma increíble. En cambio la gente tiene otra forma de actuar; son muy respetuosos unos con otros en sus opciones políticas y, aunque una gran mayoría sale a la calle a votar, en la vida ordinaria casi no se habla de política, para no herir la sensibilidad de nadie. El día de las elecciones es una verdadera fiesta para todos; la gente sale a la calle con las banderas de los dos partidos más votados, es decir, la bandera de su partido y la otra de su “adversario”. Por la noche todos los amigos están pegados al televisor, pendientes del resultado de las elecciones, y cuando ya se sabe el resultado, todos salen a la calle y se ponen a aplaudir, se dan de abrazos; los que perdieron sacan la bandera escondida del partido ganador y comienzan a besar o dar abrazos a sus “contrarios” y, como no, algunos también a emborracharse. Aplausos, gritos, música, baile: todo sucede esa noche, porque ya tienen nuevas Autoridades. El respeto y la tolerancia entre los ciudadanos costarricenses fueron cualidades cívicas que yo no podré olvidar fácilmente de este noble pueblo.

El día 8 de enero celebramos la Misa de Rogación, que es una Misa de larga tradición en las parroquias de Usila y Sochiapam, que nos recuerda a nuestras Rogativas en España. Al comienzo del año, todo el pueblo se reúne en la iglesia para rogar a Dios que le conceda buenas cosechas, que aleje todos los males y que bendiga también a las Autoridades. En la Misa estuvieron presentes todas las Autoridades sin excepción, incluso aquellos que son Protestantes. Cada año se prepara la Misa de Rogación con un Triduo, tanto en san Pedro Sochiapam como en los demás pueblos; pero cuando se cambian las Autoridades Municipales, que acontece cada tres años, entonces la Misa se prepara con una Novena, pero ésta sólo en Sochiapam, no en las demás aldeas. La Novena se hace por la “calle” principal, cantando las Letanías de los Santos y otros cantos, y rezando. El día de la Misa se bendicen cuatro altares colocados alrededor de la iglesia, según los puntos cardinales, y en ellos se colocan respectivamente frutos y semillas, tierra, animales y agua. Dentro de la Misa bendije a las nuevas Autoridades; un miembro del Cabildo Municipal, protestante, sí aceptó que rezara por él y le impusiera las manos, pero no quiso que trazase sobre él la señal de la cruz. Al terminar la Misa, bendigo también a los niños, que son los frutos más preciosos que Dios puede regalar a las familias, y luego el Comité de la iglesia ofreció un banquete a los ciudadanos más influyentes de la comunidad, tanto en el aspecto religioso como civil.


Otras actividades de principios de año

A lo largo de todo el mes de enero, los padres estuvimos celebrando esta Misa de Rogación en todas las comunidades de la parroquia. Pero la actividad pastoral que consideramos más importante fue la que llevamos a cabo en los días 4 y 5 de enero: El primer encuentro de Catequistas de toda la parroquia para revisar el año anterior y programar el nuevo. Dedicamos más tiempo para programar que para revisar, cuando lo normal es que en este tipo de encuentros se pierda demasiado tiempo en la evaluación...; cuando se llega al momento de la programación, la gente está ya cansada y no concluye nada. Para este año queremos reactivar el Consejo Parroquial en el centro parroquial. En cada población queremos comenzar con algo parecido y lo vamos a llamar Consejo de Comunidad; estos Consejos los van a formar los Catequistas del lugar, que suelen ser muy pocos, y algunas personas, hombres o mujeres, que realmente son un ejemplo de vida cristiana para toda la comunidad, elegidos por los mismos Catequistas y los padres misioneros. También queremos iniciar fundando el grupo de Damas Católicas, como el que ya existe en Usila. Este grupo va a estar formado por señoras casadas y madres de familia, pero también por viudas, madres solteras que no viven en unión libre y mujeres mayores que no se han casado. Serán mujeres llamadas por Dios para unirse, vivir, celebrar y fortalecer su fe mediante el testimonio de su vida como esposas y madres, poniéndose al servicio de Dios sirviendo su comunidad al lado de los Catequistas y de los Comités de las capillas. Cuando ya estén establecidos estos grupos de Damas Católicas os contaré algún día cómo rezan y trabajan.

Del 17 al 21 de enero estuve en la comunidad de Zautla para celebrar, entre otras cosas, la fiesta de san Sebastián, una de sus fiestas principales. Zautla es una comunidad grande, que está despertando de un largo letargo espiritual. Desde que hace unos años algunas familias amenazaron de muerte a su Catequista principal, el Diácono Permanente Carlos Guzmán, y éste se viera obligado a huir con parte de su familia, la comunidad cristiana prácticamente quedó paralizada. Pero desde hace meses el pueblo está reconstruyendo su templo antiguo, que es muy grande, y esto parece que les ha unido y los está acercando más a la Iglesia. Es la única comunidad donde todos los hombres vienen a la iglesia; el número de hombres que asiste es casi semejante al de las mujeres. Además, las dos sectas protestantes que existían en el pueblo han cerrado sus puertas hace tiempo. Ya hemos bautizado a algunas señoras jóvenes con niños, que querían casarse por la Iglesia y ser Católicas. En estos momentos tengo cinco jóvenes de familias protestantes, entre los 21 y los 16 años, que están realizando el largo proceso del catecumenado para un día recibir los tres Sacramentos de la Iniciación Cristiana: El Bautismo, la Confirmación y la Eucaristía. A la fiesta de san Sebastián y en la Misa de Rogación asistieron también varias familias Protestantes.
En la visita de Zautla para la fiesta del santo, además de bautizar a varios niños, tuve la oportunidad de dar la Primera Comunión a quince adolescentes de unos 15 años. También se casaron dos parejas que ya vivían en unión libre y con hijos; una de las jóvenes esposas estaba sin bautizar, porque su familia era protestante, así que el rito del Bautismo de adultos y de los demás Sacramentos que recibió en el mismo día acercó más a la Iglesia a los alejados, tanto Católicos como Protestantes. Uno de los que se casaban era tartamudo, y como a su Catequista le ha dado por exigir a las parejas que la fórmula de la boda se la aprendan de memoria, para decirla en la ceremonia, pues ya os podéis imaginar el numerito que montó el pobre contrayente... Yo traté varias veces de intervenir para sacarle de apuros, haciendo yo las preguntas, pero el Catequista me salía al paso de inmediato, diciéndome candorosamente: “Padre, deje, deje, que se lo sabe bien todo de memoria”. Y el mismo “teatro” para la entrega de anillos y de las arras... (¡pobre Pánfilo! -ése es su nombre). En el banquete me pusieron en la cabecera de una mesa, y a mi lado izquierdo se sentó un hombre que le faltaba la mano derecha, y a mi otro lado, ¡qué coincidencia!, otro que le faltaba su brazo derecho... Como la mayoría de los Indígenas no tiene costumbre usar cubiertos para comer, yo estaba muriéndome de la curiosidad por saber cómo le harían para comer, pues la comida consistía en un plato de pollo con “mole”, que es una espesa salsa roja mexicana, muy picante, hecha de harina de maíz y chocolate, entre otras muchas cosas más. No sé cómo contároslo, pero comer, comieron; todavía yo no había terminado de comer cuando ellos ya estaban repitiendo. Acabé con las manos, la boca y los bigotes llenos de esa salsa roja, y ellos bien limpiecitos, como si nada. En fin, de vez en cuando la vida misionera, como veis, también tiene sus chispitas de humor.


P. Damián Bruyel Pérez,
Misionero Comboniano